澎湖縣白沙鄉數位機會中心

地名考據

『金嶼』地名的由來

後壁廟仔傳說的石碑金嶼雖然不產金卻名叫金嶼,傳說是由張百萬在這島上拾獲方方正正的黑色石塊,這些石塊後來經鑑定為金塊,張百萬一夕驟富,因而得名。

根據史書記載,明朝中葉以後,澎湖群島一直是海賊窩,列島上每多天生的石洞和罅穴,如果當年的海盜將劫來金銀珠寶暫藏在無名島的石洞裡,也非無不可能。加上十七世紀初,荷蘭、西班牙等國相繼攫取臺澎,連續數十年,一直在臺灣各地探尋傳說中的金礦。他們的足跡從南到北,從西到東,也從外圍直入深山內地,雖然沒有大發現,但金瓜石、九份一帶的金沙,卻被他們搜刮不少。

這些金沙,據有關書籍記載,都曾鑄成金磚,搬運到荷屬巴達維亞和西班牙占據的呂宋島去。無論就航線何往,船隻必然經過澎湖群島,而北澎湖海域,大小礁嶼星羅棋佈,其間暗礁伏流極多,自有歷史記載以來,就是風濤險惡之區,因誤航疏忽或不可抗拒的天災,而發生沉船破舶的慘事,年年不絕,就是當時西方的巨艦,也難以倖免。

出事後的金磚難免有少數未沉入海底,只擱淺在島礁岸穴附近,久經歲月紀,因氧化鹽漬而變黑,加以潮打浪推,逐漸在人跡罕到的海灘上露頭,為來這兒捕魚的張隱,在不知是寶的狀況下,糊里糊塗撿回去,最有可能。

所以金嶼雖然不產金,但由於以上兩種可能性,張隱在金嶼拾獲烏金,並非全屬無稽之談。

『空頭份』的歷史意義

「白沙赤崁紅毛地,綠葦黃魚紫蟹莊」。這句清乾隆十五年(1750)福建藩司錢琦,所撰以澎湖為題的其中兩句詩。敘述三百多年前的赤崁,曾經是荷蘭人設砦,紮營的地方;同時這個地方海產:丁香魚、螃蟹、紫菜也曾經名聞台閩。

說到紫菜的開拓與經營,實在是赤崁人最具匠心的了。遠在三百五十多年前,赤崁的先民就以集體的智慧,團體的精神對紫菜慘澹經營,期間對於特殊貢獻者,就贈予「空頭份」。「空頭份」顧名思義,是說人雖然不在了,但留給他一份榮譽權,讓後人感念前人的偉大貢獻,作永久追思與崇高敬意。這個「空頭份」的創舉,實在是赤崁先賢偉大的發明。三百多年來先賢獲得此項珠榮者,約有下列幾位較特殊者:
張家的這份「空頭份」,乃是三百七十多年前張百萬在開拓與經營紫菜方面的特殊貢獻所榮獲的。張百萬名隱,生於明萬曆三十六年(1608),自從移居澎湖赤崁就捕魚為生,他經常穿梭於白沙島北方海域大小島嶼之間,所以對於各島嶼的地形、地物瞭解甚詳,自從發現有紫菜繁殖後即邀族親前往採取。後來有機緣蒙皇帝召見並賜土封地,官府答應張百萬:立於赤崁,極目所及的無人島都歸赤崁村所有。由於時間的演進族親間之連鎖關係愈滾愈廣,最後繁衍到現在的集體養殖經營。目前名聞遐邇的姑婆嶼紫菜養殖區,就是其中最具規模的一個,其歷史的淵源幾與赤崁的先住民同出一轍。

張百萬後來經營航運生意,擁有龐大船群(俗稱龜仔船十三隻)來回於台閩兩地,將赤崁的特產丁香、珠螺運往外地,回程運回雜糧,布匹和石材。石材是古時候建築上的重要材料之一,目前張百萬的故居雖然坍塌,只剩下斷牆頹壁,但遺留下許多的白石材、青島石材和花岡石材,供後人稽古與憑弔。古時候,行駛帆船遠渡重洋,必須要有押艙的重物來平衡船身,石材乃一舉兩得的產物。目前澎湖各地遺留著古時候遠從大陸運過來的名貴石材,實與古時候航運的發展有段深厚的緣由。

康家也有「空頭份」,康姓是赤崁開發期的先民之一,目前赤崁雖然沒有姓康的後代居住著,但從他們留下的居宅(目前公廟址後面的一些地),和擁有的耕地,可以推測出其開發史的久遠。打從元代至正九年(1349)汪大淵著島夷志略內記載澎湖設七澳算起,赤崁的老住民該在六百三十多年以前就在此地居住了,而且長期的繁衍已具成澳的雛形了。康家在經營紫菜的初期,想必是相當辛勞的一家;或許是人手最多、方法最好,不然怎麼會讓以後的先賢贈給這份無上的榮譽呢?康家的先人如果黃泉有知應該無憾矣。

宋家的「空頭份」,是承受秀才的餘蔭而獲得的。距今一百四十多年前,赤崁宋家名永芳者,曾經在貢途上舉中秀才。他生於清道光戊戌年(1838)八月,文才好、品德高,生平剛正、好行善事。尤其對村里的紫菜經營繼前人的績效將它文書化,向當時的福建知州澎湖通判撰文立案,並蒙頒勒石豎於姑婆嶼作為紀念,此為赤崁紫菜經官方認可的嚆矢。

宋秀才對易經也頗有研究,無論是卜卦,排流年、或是看風水,都是村人所樂道的。尤其對自己的流年排得到都應驗了。就是死後埋葬的墓穴,也都是在生前就選擇好的。傳說死後在墓地裏曾經有過多次的顯靈跡象:授書、奕棋、吟詩、對鏡梳粧,後來被有心人在墓地上澆黑狗血,從此靈性消聲匿跡,到現在村人每談起這件事還是嘖嘖稱奇呢。

三百多年來,赤崁經營紫菜的特有風俗,不能不歸予這個,具有曆史傳統意義「空頭份」的精神所繫,因為它啟示著先賢創業的艱辛和晚輩永恆的懷念。